影響陶瓷茶倉造型變化的因素很多，首先是陶瓷的制作工藝，其次是各個歷史階段的飲茶方式和生活情趣，再就是審美觀念等方面，這些因素共同影響著陶瓷茶倉造型中的線型、畫面、體積、色彩、肌理等形態面貌。
陶瓷制造工藝對造型的影響
陶瓷，是陶器與瓷器的合稱(還包含著介於二者之間的拓器)。
陶瓷是人類最早運用物理和化學方式改變物料性能而燒制的器皿。
陶與瓷的界限，一開始並非截然分明，盡管它們之間的物理形態與化學特性存在著較大的差別。
簡單地說，陶器是粘土在較低溫度下燒制成型的泥制品;瓷器是以瓷土或瓷石為原料、高溫燒成技術和施釉的結果。
陶瓷在制作工藝中，大多數采用的都是很多已知的礦物質，其中多為矽酸鹽礦物。
從造型設計構思到制作出成品，必需通過一定的技術手段才能實現，因為形體與式樣分為喬木型、半喬木型和灌木型三大類，廣泛生長於熱帶和亞熱帶地區，茶類植物共有30屬500個種，其中中國有14屬397個種，到唐代以後，中國因茶樹的品種、種植、加工規模不斷擴大，漸漸地形成了延續到現在的六大茶系:其中包括以龍井茶、六安瓜片為主的綠茶，以白牡丹、白毫銀針為主的白茶，以霍山黃芽為代表的黃茶，以鐵觀音、凍頂烏龍茶為代表的青茶，以普洱茶、六堡茶為代表的黑茶和以荔枝紅茶、祁門紅茶為代表的紅茶。
人們在食用茶葉時主要是飲其茶汁，歷史上飲茶的方式主要有庵茶法、煎茶法，點茶法、沖泡法四種，因茶葉類別差異對儲存功能以及飲茶方式對茶葉形狀有不同的要求，再加上人們對茶的文化精神追求，從而影響了茶倉的造型形態。
茶葉形態變化
唐代以前的茶葉形態主要是茶餅，制茶的方式是將鮮茶葉進行蒸熟，而後將熟葉搗碎，再壓制成餅，最後串起烘幹，其儲存茶餅的器物不外呼鍋碗瓢盆。
唐代以前的飲茶方式在史料上都無從考證，但一般都認同庵茶法，在唐代陸羽的《茶經·六之飲》中證實了庵茶法這一說。
飲用方式是將茶餅搗碎後放置於茶罐中，使用開水澆燙或是浸泡，再撒一點蔥薑調味，這樣的飲用方式對茶倉的要求不高，大都是擊和罐類。
到了唐代，飲用方式以煮茶法為主，也稱煎茶法。
其方法是把茶餅搗碎放置腹中煮，經過三沸後再飲用，煮茶法較之庵茶的過程要復雜多，同時，隨著市井生活的豐富和文人雅士的參與，茶事活動中茶的品評技法、操作手段、品賞環境的文化功能不斷增強，茶不僅成為皇室和達官貴人的高級飲料，而且也是百姓『人家一日不可無』的生活用品，茶文化向民眾普及，大多數茶人都選擇了造型美觀、制作方便、經濟實用的瓷茶具，前人開始非常重視茶具在飲茶活動中的作用。
在茶道活動中，還逐步形成了不少帶有一定儀式化的禮節。
其中最為常見的就是『鳳凰三點頭』，這個禮儀中，泡茶的人在沖茶時需要反復斟酌三次，從而表示對客人的三鞠躬歡迎;放置茶壺時，如果用壺嘴正對著客人，那就表示請來者離開。
在唐代就有很多關於茶話會(也被喻為『神仙會』)的傳世作品誕生。
出身於蘇州的明代四大才子-一文微明終身酷愛茶事，寫過一百多首茶詩，其許多畫作裡以茶為主題，其中現藏北京故宮博物院的《惠山茶會圖》『如圖所示』，正德十三年(1518年)的清明時節，文微明與其友人在江蘇無錫的惠山遊覽時的茶話會場景。
畫中桌子的旁邊架好了茶爐，兩名童子正在佈置茶具和準備煮茶。
在茅亭右邊的小路上，兩位林中散步的友人似乎在等待上茶。
點茶法始於唐代晚期盛於宋代，點茶法是茶文化發展到一定程度產生的飲茶方式，方式是將水與茶相交融於茶碗之中，調成糊狀，再註入沸水，並使用茶笑在碗中進行攪拌。
宋代十二種茶具:茶焙籠、茶臼、茶碾、茶磨、瓢、羅合、茶刷、茶盞托、茶盞、茶憲、茶巾、湯提點，相比以《茶經》為代表的二十餘件唐代茶具，在數量上更加精簡、造型愈發美觀、制作更加精良。
『沫成華浮，煥如積雪，嘩若春敷』，描寫了茶湯泡沫的魅力一如白雪和春華，飲用之後有『合神調內』的功效。
宋人將品飲上升到聞茶香、觀茶色、品茶味、悟茶道的藝術境界，而藝術性的鬥茶行為，將點茶法推向了高潮，鬥的是湯色和湯花。
茶文化已成為整個社會流行的一種禮儀和時尚，這直接影響到五大官窯與各地民窯的陶瓷茶倉造型。
元代是一個承上啟下的過渡時期，元曲、元雜劇盛行在茶樓、茶館子裡，在當時仍有采用點茶法飲茶的，但社會的動蕩、蒙古人的豪放，最終擯棄了繁雜精巧的點茶法，在後世幾乎都是采用直接沸水沖泡。
景德鎮出土有大量官府樞府窯瓷器，卵白釉印花茶盒高貴典雅，清新自然如新。
江西高安窯藏出上的青花雲龍紋荷葉蓋罐，荷葉形蓋面上以青花勾繪葉筋，間有遊魚，給觀賞者以聯想，頗見意趣;因蓋作荷葉式得名，廣口、短直頸、圓腹、圈足;罐口上覆蓋以淺波曲線構成的荷葉狀蓋，蓮莖或寶珠作鈕，到明永、宣時荷葉蓋的蓋邊弧曲度加大，作向上翻卷狀，蟠龍形鈕。
明代的飲茶方式，人們普遍飲用的是與現代炒青綠葉茶相似的芽茶。
散茶的流行也改變了茶具的形制，茶葉的包裝因此有了新的面貌。
明代儲存茶葉時，常在茶瓶內放以碧葉，口部封裝也包以青碧。
小瓶用來分藏茶葉，因為大瓶所裝茶葉量多，方便存放。
成化鬥彩花紋復雜且多變，造型也有一定的規定，具有它自己獨特的一面，這種瓷器，一般通體以鬥彩裝飾，底心青花楷書『天』字而名，系明成化時景德鎮窯燒制的宮廷禦用珍品。
在崇禎年間，青花茶葉有著自己獨有且高貴的社會地位，並且盛放茶葉的罐子地位也是很高的，做工也十分精致，有著統一規定，上面都是用青花來繪制圖案，馬鞍部均飾方形招牌，其上分別書『上品』、『香茶』字樣，在沖泡手法和茶葉的包裝上面都和明代相差無幾，同時盛放茶葉的罐子也和明代沒有太大的差別，依舊是青花瓷和紫砂器為主，隻不過較過去相比，罐子的形態越來越多變，樣式更加精美，並且越來越註重其他藝術的同時加持，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
而多茶類的出現和迎合帝王酷茶，又將茶倉的藝術品鑒提升到無以復加的地步。
結語
清代青花山水紋蓋罐，頸加高，圈足與鼓圓腹之間微內斂，清秀剛勁;青花山水畫成就最高，受晚明以來浙派山水畫影響，隨著近代工業的發展，茶葉的外包裝開始強化，並在包裝上出現了大量的廣告宣傳內容。
綠色的茶芽，湯清新、芽似立、香外溢，以白瓷襯之，更顯得賞心悅目，味馥鬱飄香，因此明清時代流行白瓷茶具，瓷色潔白，器形貴小。
瓷都景德鎮所生產的白瓷、青花瓷馳譽世界;浙江龍泉青瓷和福建德化青瓷等也都享有盛名，當時還新創了鬥彩，采用了印花、貼花、雕花等工藝技術，使生產的茶具千姿萬彩，各式各樣。
明代中期以後，又逐漸形成了用瓷茶壺和紫砂茶壺沖泡茶葉的風尚，古色古香的紫砂茶倉相配而流行。
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