茶氣是絕大部分喝古樹的人都會有的一種體驗，簡單的說，後背發熱、滲汗、身體通泰，敏感的人會感受氣血運行，在身體的一些穴位比如百會、湧泉等也會有感應。
茶氣這個詞是近年來興起的，但是這些體驗並非是現代人的發現，古人早就記載過，大家比較熟知的是盧仝的《七碗茶》詩，對茶氣的描述不僅準確，也很優美。
《七碗茶》
日高丈五睡正濃， 軍將打門驚周公。
口雲諫議送書信， 白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面， 手閱月團三百片。
聞道新年入山裡， 蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶， 百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾， 先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹， 至精至好且不奢。
至尊之餘合王公， 何事便到山人家？
柴門反關無俗客， 紗帽籠頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷， 白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。
三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。
四碗發輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清， 六碗通仙靈。
七碗吃不得也， 唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山， 在何處？
玉川子乘此清風欲歸去。
山上群仙司下土， 地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命， 墮在顛崖受辛苦。
便為諫議問蒼生， 到頭還得蘇息否。
用古樹茶可以完全還原七碗茶詩中描述的品茶體驗。
除了古樹茶，為什麼現在其他茶體驗不到茶氣？
部分巖茶和一些古樹烏龍，以及其他品種陳年老茶也是有的。
但是現在大規模扦插種植的臺地茶是沒有的，無論什麼品種都一樣，這是不是和古人喝的茶根本區別所在？
1、普洱茶茶氣
茶氣，是在吞咽茶湯後，伴隨著喉韻的身體自然反應。
它像一種能量，茶湯裡除了苦澀甘甜香的滋味融合，還有能滲透到人體經絡的能量，就像喝了熱薑水，一股暖流在身體裡遊走，是一種身體的感受，當茶氣給人以通透感時，便能達到氣和的狀態。
茶氣是一種能量的釋放過程，使身體有所感受。
當茶湯中含有大量水解單寧，水解單寧的結構就是葡萄糖的沒食子酸酯，這個結構並不太穩定，容易裂解，在品飲過程中，可分解為沒食子酸和葡萄糖的分離結構。
當茶水到達人體小腸時，小腸絨毛會主動運輸吸收葡萄糖，通過靜脈將其轉運到血液循環當中。
此時伴隨著葡萄糖氧化釋放的能量，飲茶人就會感覺到發熱，這就是所謂的『體感』，同時，咖啡堿等填充物質也能有效促進循環代謝，使得代謝加速，『體感』加劇。
2、有時身體的感受，未必是茶氣造成的
我們身體的感受往往因為一些假象會被自己給欺騙，諸如喝了茶之後，身體發熱，出汗，打嗝，甚至上頭等反應，能量在釋放過程中的確會帶給身體一些自然反應，但不代表這些反應都源自於茶氣。
有時身體發熱僅僅是因為喝了熱水，上頭是因為茶醉，有時喝了口涼水也會打嗝，有時出汗是因為代謝系統的原因。
再者，每個人的身體反應各異，有人的身份反應敏感，有的人身體反應遲鈍，茶氣的感受也自然各不相同，曾聽一些人說體會茶氣，要經絡通透，沒有雜念的去感受，這純屬胡說，沒有道理可言。
實際上，這和體驗喉韻的感覺是一樣的，剛開始可能無法體會喉韻的感覺，茶氣也自然感受不到，這往往需要的是一個過程，是多次品飲純正品飲古樹茶的過程，或是茶氣強烈的古樹茶。
3、如何評價一款普洱茶的茶氣
茶氣的強弱和持久性，是茶氣評價的兩個維度。
一般評價茶氣時，大多數茶友習慣用足或不足來形容。
實際上，這隻是形容茶氣強弱的差別，除了這點，還有非常重要的一點，是茶氣的持久性，有的產區的古樹茶茶氣很強，給人非常霸道的刺激感。
諸如佈朗山的古樹茶，而有的產區的古樹茶，不如老班章的茶氣強，卻給人綿綿不絕的持續感，持久性強的古樹茶，自然的能量也就充足，身體感受的時間長，通透感也愈加持久。
諸如易武的刮風寨，倚邦的曼松，這也是讓很多老茶友非常著迷的地方，會用內斂來形容這種感覺。
茶氣的強弱和持續性在古樹茶的評價體系裡，更多的時候代表是一種風格特征，當然，也會影響其名氣的大小和品質的高低差別。
所以，老班章、刮風寨、薄荷糖、曼松都是各個茶山因為其優越的氣韻風格，受到眾多茶友的喜愛和追捧，而使得名氣非常大。
