普洱茶產攸樂《基諾山》、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、慢撒《易武》六大茶山，而以倚邦、蠻磚者味較勝；倚邦本地茶葉以曼松茶味最好，有『吃倚邦看曼松』之說。
曼松貢茶的傳說
如今流行的『正山』概念，最早源於『曼松貢茶正山』。
這還得從曼松的兩個『王子山』的傳說說起。
曼松有一座有名的『王子山』，但卻有兩個傳說。
當地公開的傳說是：清康康熙年間，吳三桂剿滅南明李定國，南明家族逃散時，一位16歲少年在家仆幫助下，避開官兵追殺，逃往曼松投靠貢茶王之孫。
貢茶王的孫子一家為掩護該少年，對外謊稱其是『患怪病的義子』，舉家遷往四家寨避難。
16歲少年死後，貢茶王之孫才向曼松人公開其真實身份：該少年是南明王朱由榔的王子，並帶村人將其埋在山頂，還為王子墳挖了防護溝。
此山便被稱為『王子山』。
但當地一些自稱對曼松歷史很了解的人，卻又對的『王子山』的『第二個版本』津津樂道說：『王子山』掩埋的『王子』，極有可能就是南詔王子！他們認為：南詔國王從始祖細努邏到最後一代舜化止，前後經歷165年，歷十餘代王。
南詔國統治范圍廣及今雲南全境和貴州、四川、西藏，以及越南、緬甸的部分土地，必然派出使臣管轄各地。
今曼松所在的象明彝族鄉，在南詔時，不屬於最邊遠的地區。
導致南詔覆滅的鄭買嗣《南詔權臣》，從通海、元江一帶發兵，南詔王子逃難的路線應該是從景東、普洱到倚邦，順河谷南逃至曼松的彝族聚居區。
從姓氏演變的角度看，南詔王室本姓蒙。
亡國後，分別改姓左、羅《與『倮』同音》、字。
而曼松絕大部分是香堂人，以羅姓、李姓居多。
李姓在南詔時為官宦人家，一直與蒙姓皇族通婚。
所以南詔王子逃到曼松，不管是地理通道還是族緣關系，這從表面上看也說得過去。
埋在王子山上的王子究竟是誰，這恐怕歷史學家也難以考證了。
不過『王子』的傳說，說明『曼松貢茶』很悠久。
以『王子山』為代表的曼松種茶史，不僅僅始於明清，至少可上溯至南詔《唐朝》，因為那時已有『土貢』。
曼松仍然在書寫新的傳奇白色的茅草花一叢又一叢，在王子墳周邊搖曳：是祭奠還是期待？
在王子山和背陰山的古茶園裡，茶馬古道靜靜地躺在群山之中，昔日的山間鈴響和馬啼聲已經成為昨天的故事。
我是一個雲南茶區的小茶農，因特別喜歡茶，也因茶結識了來自全國各地的茶葉，這也是人生難得的一份茶緣。
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